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非我，非我者亦非我所。如是观者，名真实正观。如是受，想，行，识无常，无常即苦，苦即非我，非我者亦非我所。如是观者，名真实正观。圣弟子，如是观者，厌于色，厌受，想，行，识。厌故不乐，不乐故得解脱。解脱者...
洪汝诠
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07481278550.html
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。答曰。心厌世间。正观能遮而未能拔。后得无漏道。能拔结使根本。何谓正观。
见多欲人求欲苦 得之守护是亦苦
失之忧恼亦大苦 心得欲时无满苦
欲无常空忧恼因 众共有此当觉弃
...常乐欲火共一处 欢喜爱乐不暂离
如是种种呵欲觉。如是种种正观除欲觉。问曰。云何灭嗔恚觉。答曰。
从胎中来生常苦 是中众生莫嗔恼
若念嗔恼慈悲灭 慈悲嗔恼不相比
汝念慈悲...
鸠摩罗什
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13474887022.html
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今修白毫观法，愿普为法界众生，求生安养净土。”
发愿后，再礼佛三拜，然后绕佛数匝，心中默持佛号，待气息已平，缓缓地坐于座上，调和身、息、心，使身心均感安详和顺，即可进入正观的修习。
正观分五个...层次的次第修习方法，各人的进程可能不一致，但其中最关键的是切不可执着境界，否则即有人偏的危险。因此，还须明白一心三观之理，以符正观法要。其关键要诀是“境为妙假观为空，境观双亡即是中。亡照何曾有先后，一心...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23144890487.html
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其宝轮而统治东西南北四大部洲，佛陀则以正法破除世间一切邪见、疑悔等染污法，使世间净化、安定。
嘉祥法华疏二说：“无生正观，体可楷模，故名为法。流演圆通，不系于一人，故称为轮。”
“法轮”虽...圣谛理中，历历分明，常离二边，而行中道，使其余道法，皆得成办，故列于八圣道之首，是修行的要素。
（二）正语－远离口四过（即妄语、绮语、两舌、恶口。），大妄语（即未证言证，未得言得……以诳愚人，取...
释广琳
|法轮|
http://www.fjdh.cn/article/2006/12/2220436969.html
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。(2)自觉世间无常，活在当下；我们常因面对无常而无助，压力、忧郁、自杀随之产生，如果能透过正观真理实相的生活，了解器世间的无常变化，生老病死乃自然现象，即能体认无常无我，破除执著，重拾信心。(3)...
佚名
|生活禅|开讲|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/13500028400.html
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rdquo;正观与正行，反对任何偏激的思想和行为之上。在此基础上，本文提出，佛教的和谐观对构建和谐社会有着深刻的现实意义，这主要体现在可以以佛教的“六和敬”推进社会和谐、以佛教的&...中道正观”摆在首位。离开了中道，不仅社会不能协调，人心也不能协调。
所谓中道，指脱离边邪，不偏不倚的中正之道。《大宝积经》卷一百一十二说：“常是一边，无常是一边，...
宗舜法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23183539174.html
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实；传授外人，名之为权。 若能一生以此成办功德，于无始心名为正因：仍有观心，名为了因；高座为四众说授，名为缘因。 三观具足，若观未明，但是性德。研之不已，观心相应，名托圣胎，以胎业成就，名为修德。中间四十一位，亦修亦性，至于极果，名为种智。伊字三点，不纵不横，名大涅檠；能到彼岸，名第一义空、平等大慧。 是名诵经正观：三世诸佛无不从此而生：信者可施，无信莫说。 第三言流通者：若自调度，不名为...
智凯
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23270339801.html
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束缚。 二、观无常、苦、空、非我 佛陀教导弟子正观六根无常、苦、空、非我： 当正观察眼无常，如是观者，是名正见。正观故生厌，生厌故离喜、离贪、离喜、贪故，我说心正解脱；如是耳、鼻、舌、身、意，离喜...幻想它能永恒，那只能是水中捞月、了不可得。 “正观察眼无常”是看破；“正观故生厌。生厌故离贪”是放下；“离喜贪故，我说心正解脱”是自在。同样，观苦、空、非我一样可以生厌乃至解脱，随各人选择。 三、...
释成峰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23273839850.html
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相，已然说尽一切妙谛法，有缘者若以无相之心观有相之形，内观自心其如如不动体性者，斯乃诸尊所赞叹之正观也。愿诸众生早证菩提，圆满成佛。 注：九乘次第判显密教法为： (一)、外：声闻乘、缘觉乘、菩萨乘...人人本具之尊贵自性”。有相而不著相，有形而不著形，必乃内观自性，悟入诸法实相，斯乃密乘正义。而诸尊相好庄严身相，除诸尊为累劫薰修万德所聚之殊胜果报，及为有缘众生所示现之幻相外，无非以此摄受、导引众生悟...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06351244705.html
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统治东西南北四大部洲，佛陀则以正法破除世间一切邪见、疑悔等染污法，使世间净化、安定。
嘉祥法华疏二说：“无生正观，体可楷模，故名为法。流演圆通，不系于一人，故称为轮。”
“法轮”虽是...圣谛理中，历历分明，常离二边，而行中道，使其余道法，皆得成办，故列于八圣道之首，是修行的要素。
（二）正语－远离口四过（即妄语、绮语、两舌、恶口。），大妄语（即未证言证，未得言得……以诳愚人，取...
释广琳
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07034748422.html